Прислали мне тут цвета. Не могу не поделиться. А за окном всё тот же монохромный пейзаж.

ни о чём конкретноВот и заканчивается этот кошмарный месяц воды, самый трудный для меня, самый тягостный - сколько себя помню. Месяц, который на Востоке называют "порой холода и цветов", обманчивый, зыбкий, месяц противоречий и парадоксов. Пишут из Токио, что сакура сошла с ума, зацвела много раньше положенного. А у нас в Москве в ночь на двадцать четвёртое марта снежный буран. Дива дивные зрелись тогда, чуда чудные деялись сами...(с)
Но что люблю, так это тихий, медленный снегопад в конце марта, когда уже не так холодно, как в феврале, и унялся пронизывающий ветер, и снег падает крупный, рыхлый, так как бы нехотя, с ленцой. Особенно в сумерках. Сонный, сонный монотонный мисимовский снег.

Тадэсина и рикша помогали Сатоко сесть в коляску, она уже наполовину поднялась, и Киёаки, откинувшему полог, чтобы впустить ее, показалось: Сатоко с этими снежинками на волосах и сзади на шее, приблизившая, вместе с залетающим снегом, улыбку белоснежного сияющего лица, внезапно возникла перед ним посреди какого-то монотонного сна. Это ощущение усиливал и крен коляски, потерявшей устойчивость под тяжестью ее тела. (...)
Киёаки прямо перед собой видел это лицо с закрытыми глазами. Слабо различимы были только накрашенные яркой помадой губы, лицо с неясными контурами колыхалось, так колышется задетый ногой цветок. (...)
Поцелуй прервался. Это походило на пробуждение против воли: ты еще во власти сна, но не можешь противиться утреннему солнцу, проникающему сквозь тонкую кожу век, и цепляешься за слабые остатки сна. Именно в такие минуты постигаешь его подлинную прелесть. (...)
Киёаки опустил глаза. Словно белая мышка, боязливо выглядывающая из зеленой травы, внизу из-под пледа робко смотрел кончик женского пальчика в белом носке. Его чуть припорошило снегом. (...)
Небо над головой казалось пучиной вихрящихся снежинок. На лица сразу посыпался снег, он залетал даже в раскрытый рот. Как хорошо было бы вот так зарыться в снег.
Юкио Мисима, "Весенний снег".

Но даже в этом снеге нынешний март нам отказал.

* * *
Ученик уехал в Англию, а мне оставил стопку сочинений на проверку. Нет сил взяться. Последнее его изложение до сих пор ещё живо в моих воспоминаниях.
Есть такой хрестоматийный текст, затасканный донельзя - про то, как Пущин навещает Пушкина в ссылке.

Я оглядываюсь: вижу на крыльце Пушкина, босиком, в одной рубашке, с поднятыми вверх руками. Не нужно говорить, что тогда во мне происходило. Выскакиваю из саней, беру его в охапку и тащу в комнату. На дворе страшный холод. Смотрим друг на друга, целуемся, молчим! Он забыл, что надобно прикрыть наготу, я не думал об заиндевевшей шубе и шапке.

Ну и прочая сентиментальщина, не трогающая уже чёрствые сердца современной молодёжи. Туан Ань, не мудрствуя лукаво, написал изложение с таким вот эпизодом, который, надо сказать, даже у него самого вызывал много вопросов:

Выскочив из саней, Пущин схватил Пушкина в охапку и утащил в комнату. Пушкин был почти голый, а Пущин в шубе и шапке. Они долго целовались и молчали.

Я не знаю, как это править. Я не хочу это править. Нигде не приврал пацан, всё как на духу выложил. Как он будет сдавать свои чёртовы экзамены-стандарты, как. Не хочу даже думать. Для него эти культурные реалии - всё равно что для нас каноны ваяния апсар, а может, и подале. Какие шубы, какое ещё крыльцо, и почему они целуются? Из сайгонского притона, что ли? Хотя в Сайгоне и просто так на улицах целуются, всем наплевать давно.

* * *
Насчёт переводов меня тут спрашивают. Я не могу переводить быстрее, да и не хочу. Наверное, это не совсем даже перевод, а скорее анализ текста, и мне нравится делать всё честь по чести. Пардон. Ну и жизненные обстоятельства тоже мешают, если честно. Было бы больше времени, дело двигалось бы быстрее, ну и ещё много "бы".

@темы: Визуализация, Zooorchester - это мы, wibbly-wobbly timey-wimey, восточная хитрость

"My Funny Valentine" - один из известнейших джазовых стандартов. Вышел в свет он в 1937 году в качестве одного из номеров мюзикла "Babes in Arms", о котором сейчас никто ничего не знает и ничего не помнит. "My Funny Valentine" однако зажила своей жизнью и полюбилась многим исполнителям, начиная от Фрэнка Синатры и заканчивая Мелани Си.
Джазующая Япония, чудесно опоздавшая со всем на свете, полюбила Смешную Валентин с не меньшим пылом, и трогательный, гротескный, немного даже цирковой образ нелепой девчонки стал частью её мифологии музыки.
Никак не могла решить, чью версию поставить в качестве "классики". Но извините, я предсказуема, всё-таки будет моя любимая Этта.


Скачать бесплатно Etta James - My Funny Valentine на Muzebra.com.

В 1990 году "My Funny Valentine" исполнила Бьорк, так любимая вторым гитаристом одной японской группы Бак-Тик. Она как всегда всё сделала по-своему и была прекрасна.


Скачать бесплатно Bjork - My Funny Valentine (1990) на Muzebra.com.

Your looks are laughable, unphotographable
Yet you're my favorite work of art...

В 1991 году у той же группы Бак-Тик вышла песня про милую, смешную, умирающую Валентин с тем же названием.

к другим новостям
* * *

Вот так цветёт ямадзакура - горная сакура, родоначальница сакуры культивированной. Быть может, её цветы не так благородны, а стан не так изящен, но японцам (и не только им) видится в этом дичке необъяснимая, безыскусная прелесть. Энтузиасты до сих пор ездят в горные провинции, когда подходит сезон, чтобы успеть полюбоваться не только на городские, "цивилизованные" деревья, но и на этих прихотливых красавиц, растущих на воле. Розовые и белые вспышки среди буйной лесной зелени. Гордость горных провинций и своеобразная квинтэссенция символики родных мест - дикая сакура на крутом склоне.





* * *

Всё украдено до нас, но иногда приятно бывает приблизиться к истокам воровства. Древние знали толк в иносказаниях и поучительных историях, а главное - в малом умели выразить многое. Перевод с древнекит. мой.

Цзэн Шэнь убивает людей (Эпоха Борющихся царств, Записи царства Цинь, часть вторая)

В старину Цзэн-цзы (ученик Конфуция - прим. пер.) жил в Фэй, и среди тамошних жителей был человек, которого тоже звали Цзэн-цзы, и который убивал людей.
Однажды некий человек пришёл к матери Цзэн-цзы и сказал: "Цзэн Шэнь убивает людей". Мать Цзэн-цзы ответила: "Мой сын не убивает людей", - и продолжила спокойно ткать. Через некоторое время явился ещё один человек и сказал: "Цзэн Шэнь убивает людей". Мать продолжала спокойно ткать. Вскоре ещё один человек сказал ей: "Цзэн Шэнь убивает людей". Мать Цзэн-цзы в испуге бросила челнок, перепрыгнула через ограду и побежала.

* * *

Офф-топ: Меня тут спросили в очередной раз, как читать "Yulia Lowe". Читать нужно с умляутом, это немецкая фамилия моей матушки. Лёве. По-хорошему, писать нужно Yulia Löwe, но, к сожалению, не во всех системах и не на всех ресурсах этот символ распознаётся. Всё ещё не Германия(

@темы: Аудиализация, мои переводы, восточная хитрость, BUCK-TICK

via sever-ever.tumblr.com/


Gundam; Gundam Unplugged ～Acogi De Gundam A.c.2009～ (December 9, 2009) - "Beginning"

Во-первых, вот не такое уж частое от Сугизо. Вдруг кто-то не слышал, но хотел бы.
Много раз уже говорила, но скажу ещё раз - как же важен тембр инструмента. Как совокупность его собственных черт и возможностей, которыми его наделили создатели, и того, что из этого вынес для себя владелец. Вариаций множество, но в конечном счёте дело всегда за хозяином инструмента, ведь он выбирает что-то созвучное себе, надо думать. И как приятно, когда вдруг получается так, что это нечто, получившееся у него в результате поисков, метаний, а также околомагических и просто магических манипуляций с настройками, в резонансе с тобой.

всякое из жизни, рандомный перевод буквами, трёп с японцами
* * *

Во-вторых, тут приятель из Вьетнама поделился (вьетнамец, что характерно):



Вот так он справлял День святого Валентина. Я не стала ничего уточнять и вообще задавать совершенно ненужные в данном конкретном случае вопросы. Я считаю, что когда человек во Вьетнаме (sic!) отмечает День святого Валентина (sic!) с матрёшками и статуэткой из Куала-Лумпура, нужно заткнуться и порадоваться вместе с ним.

* * *

Что-то в последнее время все вокруг меня говорят про возраст и учиняемые им безобразия, ну и я с этими всеми за компанию. В контексте чего вспомнила, что не так давно состоялся довольно примечательный разговор с С.-саном и ещё некоторым количеством народа. С.-сан, посмотрев на первый курс, которому ему предстояло читать лекции по страноведению, многозначительно заметил, что русские ребята в 17-18 лет выглядят гораздо взрослее, чем их сверстники в Японии. Ну то есть разница поразительна, а не что-то там такое, и ранит его в самое сердце. После этого все, конечно, загорелись, стали высказывать свои предположения и замечания. В результате чего подтвердились не новые, в общем, мысли: а) японцы с большим трудом определяют возраст гайдзинов, спокойно могут ошибиться на 5-8 лет, б) испытывают сложности с запоминанием наших бледных лиц, и как ни странно, вариативность в плане цвета волос, глаз, комплекции не особенно им помогает. Черты лица смазываются в памяти и представляются вовсе не такими выразительными, как нам хотелось бы о них думать, в) уделяют внимание не главным, определяющим, на наш взгляд, чертам человека, а второстепенным, приобретённым и легко изменяемым (манере одеваться, причёске, речи), на основе чего могут сделать потрясающие выводы, например, о родстве людей, т.е. могут принять за родственников совершенно непохожих, в нашем понимании, персонажей.

* * *

Ну и напоследок хотела поделиться забавной притчей. Как же жёг Древний Китай)). Перевод с древнекит. мой.

Сун Дин Бо продаёт привидение

Молодой человек из Наньяна по имени Сун Дин Бо шёл однажды ночью и встретил приведение. "Кто ты?" - спросил Сун Дин Бо. "Я привидение, - ответил дух. - А ты кто такой?" "Я тоже привидение", - соврал Дин Бо. "Куда ты направляешься?" - спросило приведение. "Мне нужно в Ваньши", - ответил Дин Бо. "Мне тоже нужно в Ваньши", - сказало приведение. И они пошли вместе. После того, как они прошли несколько ли, приведение сказало: "Этак мы очень медленно идём, почему бы нам не понести друг друга на плечах по очереди?" "Очень хорошо!" - согласился Дин Бо. Вначале привидение несло Дин Бо несколько ли. "Ты такой тяжёлый! - сказало привидение. - Должно быть, ты не привидение". "Я недавно стал привидением, поэтому моё тело такое тяжёлое, вот и всё", - ответил Дин Бо. Затем настала очередь Дин Бо нести привидение, которое почти ничего не весило. Так они менялись три раза. "Я недавно стал привидением, - опять сказал Дин Бо. - Поэтому не знаю, а чего они боятся?" "Приведения боятся только человеческой слюны", - сказал дух, и они пошли дальше. На пути им встретилась река. Дин Бо просил приведение перейти первым и услышал, что дух идёт через воду совершенно бесшумно. Затем Дин Бо стал пересекать реку, и когда он шёл, то был слышен сильный плеск. "Почему ты так шумишь?" - спросило приведение. "Я недавно стал приведением, поэтому не знаю, как переходить реку, вот и всё. Не сердись на меня", - сказал Дин Бо. Когда они подошли к Ваньши, Дин Бо посадил приведение себе на плечи и крепко ухватил его. Приведение громко кричало, чтобы Дин Бо опустил его вниз, но Дин Бо не слушал. Он пришёл прямо в центр Ваньши, опустил приведение на землю, и оно обернулось бараном. Дин Бо продал барана и, опасаясь, что он снова превратится в привидение, плюнул на него. Так Дин Бо выручил тысячу пятьсот монет.

Цао Пи, «Жизнеописания удивительного» («Ле и чжуань»).

@темы: Аудиализация, Goddess of the f-ng Cosmos, мои переводы, восточная хитрость

Очень давно, почти что в прошлой жизни, я обещала написать про город Далат. Причём была я в этом славном городе аж дважды, а чтобы написать - ни на один раз так и не сподобилась. Писать долго и хорошо я про него уже не хочу и не буду. Вот ещё одно доказательство того, что изливать впечатления от путешествий на бумагу нужно либо сразу, либо никогда. Поэтому я покажу кое-какой вижуал и поною.
Дорога в горы, как и обычно, была полна джекичанов. Иногда у меня возникает желание вколоть себе лошадиную дозу наркоза и вот так ехать, чтобы не дай бог не посмотреть в окно или в лобовое стекло водителя и не узреть, как он пилит, зараза, по встречке, волшебным образом перелетает через буйволов, забредших с рисового поля, или просто не глянуть ненароком вниз. А внизу там такой сначала туман, как будто по облакам едешь, потом верхушки сосен и вдруг открывается панорама террасных полей и утёсов. И ты понимаешь, что если автобус сейчас перевернётся и упадёт, то прежде чем ты умрёшь, сто пудов успеешь позвонить домой и предупредить родных. Возможно, даже завещание удастся продиктовать.
Местные перепады высот переносят лучше белых, но как и везде в этих ваших странах типа Японии, где ни черта нет, кроме моря и гор, хвалят каждый свой угол - то есть либо побережье, либо дремучие леса и озёра. Горцы в низинах начинают кашлять от сырости, приморские в горах мёрзнут и срочно ищут местный аналог "Снежной Королевы". Должна признать, что +24 в Далате - это действительно прохладно, по вечерам так особенно. Но: чистейший воздух, цветы, свежее молоко, клубника, японцы, немцы и канадцы, постигшие дзен, катаются на фуникулёре и трогают макушки сосен, высунув руки в окно. Мы тоже потрогали.

никакой художественной ценности

Вот это вид на центр города практически.





Храмовый комплекс в горах. Всё в лучших традициях.



Вот такие там экскурсоводы, совсем не похожие на местных.





А это знаменитый "Crazy House". Архитектор - дочка одной партийной шишки, училась в Москве, где и скоропостижно сошла с ума. По возвращении на родину решила убить неприлично огромную сумму на строительство дома своей мечты тм. Весь этот кошмар из крашеного бетона почему-то отчаянно напоминает дом мечты Антонио Гауди, но только если бы он был вьетнамцем и учился в России. Короче говоря, какое-то там всё вот такое. О___О



А это вот уличные бродяги.

@темы: Визуализация, Вьетнам, Перец, шёлк и немного взрывчатки, Фоторужьё, восточная хитрость

Подходит к концу череда зимних праздников в Азии. С субботы на воскресенье наступит Лунный Новый год, с чем всех и поздравляю. Честное слово, ребята, у меня хорошее предчувствие насчёт этой Змеи.
Год Дракона - год тяжёлых перемен. Всё, что может жить, продолжает жить. Всё, что не может, - умирает. Так говорят на Востоке. Я всех нас поздравляю с тем, что мы всё вынесли, вытерпели и остались молодцами.

сентиментальное в буквахЧестно говоря, готовилась к этому празднику гораздо более тщательно, чем к 31-ому числу. Заказала у знакомых в ресторане традиционный новогодний пирог, чтобы честь по чести отметить с друзьями, даже пять минут подумала, в чём буду встречать. Востоковеды - смешные, суеверные люди, как ни крути.
В прошлый раз пришла к ученику, а у них в алтарной комнате стоит...вишнёвое дерево. Понимаете? Всамделишное вишнёвое дерево, с крупными, ярко-розовыми цветками, слегка побитыми морозом. Где они его достали, как везли - этого я от вьетов так и не добилась. Они лукаво улыбались и тащили меня есть праздничные блинчики, ибо были моления духу домашнего очага, что означает одно: много неприлично вкусной еды. Подозреваю, что они просто смагичили это дерево из воздуха, и нормально. В глазах у меня защипало, я по привычке принялась вдыхать практически отсутствующий аромат, а дети прыгали вокруг меня и галдели: "Кэй дао, кэй дао, кэй дао".
Кэй дао - это оно и есть, персиковое или вишнёвое дерево. Бессменный символ Нового года, маст хэв каждого приличного дома и просто красота, красота, красота.
Мелкий принялся доставать няню.
- А на нём персики вырастут?
- Ничего не вырастет, - расстроила его о-син. - Кэй дао только для красоты.
- А почему вы по-русски "персиком" это называете, - спрашиваю. - Почему не "вишня"? Тогда что такое "мо"?
- Мо, мо, мо! Мо - это персик! - подключились дети.
- Отлично. То есть у вас по-русски что ни дерево - всё персик. И вишня - персик, и "мо" - тоже.
Тут народ озадачился. А всё дело в том, конечно, что словарь не ахти, да и разницы по большому счёту никакой нет, ведь это декоративное дерево, а не плодовое, специально выведенный вид для услады глаз. И оба они - и вишня, и персик - из рода "слива", как ни странно. Карл Линней, ты отличный.
По поводу наступления весны на родине ученик написал маленькое сочинение. Вот оно.

Учительница сказа мне, что я написать сочинение о кэй дао. Это как в школе дома, поэтому мне очень грустно. Хочется плакать! Кэй дао - персиковое дерево, вишнёвое дерево, но не понятно как перевести, чтобы правильно. Нельзя объяснить как важно кэй дао для всех вьетнамцев в Новый год. Кэй дао - это весна, надежда на хорошее, счастье, любовь и красота женщин. Кэй дао - как молодая девушка. Кэй дао - как радость! Говоришь "кэй дао" и сразу помнишь родной город. Во всех домах на Новый год есть кэй дао обязательно. Всюду кэй дао: на улице, на рисунке, в школе. Когда кэй дао цвести, ещё холодно, нужно носить пальто, шарф и шапку, небо красивое, синее синее. Цвет кэй дао розовый. Это цвет весны. Я помню о том, как кэй дао дома в Хайфоне. Нельзя быть в России, когда Новый год! Здесь ничего нет и снег всё время.
Я вижу кэй дао в нашей комнате и помню родину.

Всех ещё раз с наступающим Лунным Новым годом! Проведите его весело, несмотря на то, что вы волею судеб в России (ну или ещё где в Европах), где ничего нет и снег всё время. Восточников с профессиональным праздником! Мужества вам перед жареной саранчой, тухлыми бобами и сырой рыбой!

@темы: Вьетнам, Zooorchester - это мы, лингвистическое, познаю мир с Капитаном Очевидность, восточная хитрость

Всё вот такое невнятное и сделано из теней. По крайней мере для меня.
А люди решают свои проблемы по-разному. Хошино-сан, например, если год, по его мнению, выдался неудачный, идёт в храм проводить ритуалы, чтобы отогнать злых духов. Ведь если год был полное дерьмо, совершенно очевидно, что виноваты духи, это известно всем и сомневаться как-то даже глупо. Сакурай-сан новогоднюю службу послушно выстаивает, но деньги за предсказания не даёт. Борется с церковной коррупцией. И вообще, он против обдурилова. Потому что одно дело божествам помолиться, попросить здоровья для своей семьи, вредоносных духов опять же отогнать, и совсем другое - какие-то предсказания. Здравый человек разве поверит в такое?
А в Канагаве скоро снова понесут по улицам огромный фаллос. И будут весёлые гулянья, разряженный, бодрый народ потянется поближе к эпицентру действа - прикоснуться к божественному. И всё у них будет хорошо. У меня тоже всё будет хорошо. Ну, в крайнем случае - нет.
По этому случаю тоже в некотором роде моления. Нина, почему ты такая прекрасная.


Скачать Nina Hagen - He Shiva Shankara!.


Юря, давай уже про интересноеА вообще-то я давно обещала написать про камон, т.е. грубо говоря, герб семьи Хигучи и про то, как из этого всего вышло целое расследование, которое закончилось тотальным провалом с моей стороны.
В Фиштанке №51, а ещё точнее в разделе "Quizzes", Ягами Толл, говоря о карточных мастях, заявил, что бубны, т.е. ромбы - являются частью герба семьи Хигучи, из чего можно сделать сразу несколько выводов. 1. Хигучи, по всей видимости, сохранили камон своей семьи (ветви своей семьи) и знают, как он выглядит. 2. Это богатство можно где-то найти, ибо Хигучи - всё-таки не Кавамура какие-нибудь. Фамилии такого порядка не раздавали абы кому, носить их могли люди, имеющие прямое отношение к семье. Нет ничего особенно удивительного в том, что семьи с богатой историей почитают традиции и хранят память о клановых гербах. Такая ситуация хоть и не является такой уж распространённой в Японии, но всё-таки имеет место. Я лично видела людей, которые были родом из глубинки, но могли похвастаться кимоно с гербами своих семей. Источники типа Википедии утверждают, что в современной Японии практически каждая семья имеет свой камон, однако используются эти знаки довольно редко. Не берусь судить о достоверности такой информации. Мои знакомые японцы никаких камонов при себе не обнаружили, к тому же, мы тут говорим не о вещах из серии "Я пошёл и выдумал себе красивый герб и заказал с ним печать, чтобы щегольнуть перед друзьями и коллегами", а всё-таки об истории семей. Откуда "практически каждая семья в Японии" берёт свой камон - вопрос спорный, и я не буду рассуждать о том, чего не знаю.
Теперь о том, что такое камон.
Камон (家紋, «знак дома») или мон (紋, «знак»), или монсё (яп. 紋章 «родовое изображение») - семейный герб, знак рода, семьи или даже человека, если он достаточно известен и пользуется определёнными привилегиями. Камоны чаще всего представляют собой изображения цветов, растений, определённых предметов, которые обычно вписываются в окружность. Сами изображения до известной степени стилизованы. Традиционно камоны двухцветные.
Основная проблема заключается в том, что при объединении семей камоны видоизменялись. Видимо, это и стало одной из причин того, что я зашла в тупик в своих поисках. Возможно, Хигучи из Гуммы настолько далеко ушли от своего изначального камона, что его уже с трудом можно опознать.
Справочники утверждают:

樋口氏 - 丸に三つ引/抱き牡丹

Хигучи - цветок пиона, вписанный в три окружности.

Добрые люди подсказывают, что правда кроется где-то между 132-11 и 130-17: www.taimouhude.com/webcatalogue/kamon/kamon/kam...

Хмм, ну если принять вот эти лезвия свастики за ромбы и ещё раз напомнить себе, что модификаций могло быть множество, то я могу успокоиться, наверное. Но некоторые источники утверждают, что камон Хигучи - это просто пион. Т.е. что-то такое:



Они всё врут мне, эти японцы, всё врут!..
В любом случае, мы узнали точно, что в камоне Хигучи изначально был цветок пиона, который символизирует богатство, плодовитость, процветание, славу, успех и много ещё чего положительного.

@темы: моя писанина, познаю мир с Капитаном Очевидность, гордые сыны Ямато, BUCK-TICK

Террасные поля в горных провинциях. Прислали намедни.


как обычно буквы и совсем немного картинокПрихожу к ученику, весь дом увешан мишурой и китайскими новогодними шарами, пахнет пряностями и воском. Даже соскучилась по этим чертенятам за время их каникул. После занятия няня - тётушка Тхоат - ведёт меня на кухню и велит употребить с ней целую миску зелёного манго с перцем и солью. Мы жуём, макаем нежно-салатовые, чуть кисловатые ломтики в специи и трепимся. Я задаю ровно те вопросы, какие полагается задавать, проявляя элементарные правила вежливости. Ровно те вопросы, за которые можно получить одни только возмущённые взгляды в приличном русском доме.
Вот история сорокапятилетней женщины из самой бедной провинции центрального Вьетнама, которая приехала работать осин в состоятельную семью вьетнамцев, переселившихся в Россию. Тут, вероятно, нужно сделать лирическое отступление и объяснить, кто такая осин. Утверждается, что слово это (おしん имеет японское происхождение, и опровержений этому я так и не нашла. Осин/ошин - это няня, гувернантка и домработница в одном лице, чаще всего живущая в семье, предоставляющей ей работу. В подавляющем большинстве случаев осин - это женщина из провинции, у которой уже выросли собственные дети (или их нет), до известной степени бедная, чрезвычайно трудоспособная и умеющая буквально всё. Лет ей примерно 40-50, частенько бывает миловидной и почти всегда с волосами до пояса, ибо провинция. Таков портрет среднестатистической осин. Осин стоит очень дёшево. Я знаю семьи, в которых осин получает не более 150 долларов в месяц, при том, что держат её действительно богатые люди.
Что думает осин Тхоат по поводу жизни и вообще.
- Тётя Тхоат, вы по дому скучаете?
- Конечно, скучаю. Скучаю! Каждый день плачу.
- Плачете?
- Плачу. Много плачу. Но ночью, когда дети не слышат.
- У вас ведь дети есть?
- Есть. Двое сыновей. Старшему 25, высокий, 178 см, худощавый, красивый мальчик. Второму 22, чуть пониже - 175.
- Вот женихи, высокие!
- Рано пока жениться, ничего нет ещё. Нужно денег заработать, всё устроить, чтобы жена ни в чём не нуждалась, чтобы детей растить. Старший в Японию едет работать, язык учил, да Партия что-то визу не даёт...Проблемы.
- А младший что?
- Младший в Ханое, в университете. Может, в Сидней полетит.
- Тётя Тхоат, как же вы так...Вы же из Нгеана, как так устроили всё?
- Это же мои дети, я должна сделать для них всё. Дети должны жить лучше родителей. Так у нас говорят. Вот и здесь, вроде всё хорошо, но всё равно плачу, думаю, как там мои мальчики. Разбросало нас по миру. Я вот азбуку учу. Уже слоги выучила!
- Тётя Тхоат, да я с вами могу азбуку читать, если хотите.
- Вот спасибо. Но у меня такое чувство, сестра Ми, что я никогда русский не выучу. Такой трудный! То ли поле сеять, ну или со скотиной возиться. Да что угодно легче.
- Тётя Тхоат, вы себе не представляете, СКОЛЬКО народу не может выучить русский, будучи русскими, не говоря уже о том, что рисовое поле они способны только испортить, а скотину заморить.
- Да ну, чего там трудного-то.
- А ткать умеете?
- Да у нас все ткать умеют.
- А плести корзины?
- Это ещё проще, хахаха!..Ох... Вот бабушка вчера умерла...
- Как жаль, тётя Тхоат.
- Да ничего, ничего. 94 года. Всё видела бабуля. Французов видела, революцию видела, американцев видела. Всё помнила! Все говорили - убьют нас французы, порежут к чертям. Потом говорили - американцы всё спалят. А она только головой качала - эээ, мол, всё у нас будет хорошо, я ещё внуков в школу отведу. Отвела. И слава владыке небесному, всё у ней было в жизни как надо. Теперь вот похороним, помолимся, да и ладно.

* * *

Где-то между часом и тремя я рисую китайские знаки, и почему-то именно это сочетание времени и занятия действует на меня чрезвычайно умиротворяюще. Токио жалуется на холод, Сеул жалуется на холод, Ханой тоже подмерзает довольно-таки основательно. На самом деле, ничего не кончилось. Это високосный 2012-ый наконец-то нас оставил, а год Дракона всё длится и длится, до кончика его хвоста остался месяц. Это много, это одна двенадцатая его чёрного чешуйчатого тела. А потом я выдохну, пусть и не так облегчённо, как сделала бы это там. А там совершенно не понятно, почему ты должен радоваться какой-то невнятной, торчащей в первой трети зимы дате, не связанной ни с природными циклами, ни с национальными праздниками. Просто какое-то глупое, гайдзинское 31 декабря, подвешенное в воздухе, за которым истории-то кот наплакал.
То ли дело, когда зацветёт персик и сёстры его - вишня и слива, в прозрачном, чистейшем холоде или на самом уже излёте мартовских заморозков. Каждый раз кажется, что этой весной ты не будешь сидеть с улыбкой дебила, потому что ты старая птица, и молочные зубы сменила давно, и всё равно тебя настигает эта азиатская истерия, какая-то абсолютно неконтролируемая радость, желание шататься по улицам допоздна, пить и обниматься. М. всегда говорит, что большая часть чуда цветущей вишни состоит вовсе не в том, что прекраснее и нежнее цветов не найти, ибо это, конечно, спорно, как и всякое суждение о красоте, а именно во времени. В том самом моменте, когда она и её сородичи просыпаются ото сна. Яркая вспышка посреди зимнего сна, как бы сентиментально это не звучало. И каждый раз ты не можешь заткнуться, взахлёб рассказывая родственникам и друзьям о том, как это было волшебно.
На том конце земного шара начинается самое натуральное безумие. Народ хватает детей, жён, собак, даже кошек и сломя голову несётся в родные места, чтобы провести это время с оставленными в провинции стариками, помолиться в местном храме, провести церемонии и увидеть именно тот персик, ту сливу, ту вишню, под которой, быть может, играл в детстве. И главное - это вздох, полный восхищения и облегчения, который проносится по земле. И до которого ещё два месяца.
Вот они, те, кого называют "цветущими в холода", царицами цветов, символами женственности и много ещё как.

персик

слива


вишня

@темы: моя писанина, Вьетнам, wibbly-wobbly timey-wimey, познаю мир с Капитаном Очевидность, восточная хитрость

- Мафа, скажи, а кто такие сквипачи?
- Скрипачи - это такие люди, которым всё время больно. Видишь ли, у них очень хороший слух, а в мире так много фальши...

Инсайдерская шутка.

via aangandancer.tumblr.com/

занудство в виде буквСмотрела я третьего дня ныне широко обсуждаемый Zepp Tokyo и было мне хорошо и приятно, однако ж не могла отделаться от покалывающего где-то в пятках негодования, наблюдая за подобными этому безобразиями:



Двоякие чувства во мне породило поведение этого неугомонного товарища. С одной стороны, не восхищаться невозможно, ведь терпит же человек немаленькую такую боль, в лице не меняется, пашет аки буйвол на рисовом поле, шутка ли, с переломами в обеих ногах концертик отыграть. И в то же время очень как-то жалеется, что прямо перед камерами никто пощёчин ему не надавал и не усадил на этот треклятый стул, чтобы отбывал Сугихара своё концертное время сидючи, совсем как любимый им Роберт Энтони в своё время. Ах, чёрт, плохой же пример, г-н Плант, переломав себе кости, тоже постоянно куда-то порывался встать, так что г-ну Пэйджу приходилось обнаруживать недюжинную прыть и развивать удивительные скорости, предотвращая сокрушительные падения. Короче, мысль была такая: хватит уже тешить своё японско-китайско-немецкое честолюбие размером с долбанный штат Техас, ноги-то не казённые.
Если серьёзно, то было, конечно, очень хорошо, и отыграл Сугизо замечательно, ни за что бы не подумала, что он нездоров, если бы слушала без видео. Приятно за профессионалом наблюдать и вообще приятно было увидеть их всех вместе после такого долгого перерыва, чего и говорить. Каждый вернулся со своим багажом, каждый прожил свою музыкальную жизнь в отрыве от Луна Си не зря, и многие вещи они стали играть намного интереснее. Пожалуй, из всех пятерых Суги в некотором смысле повзрослел меньше прочих. Осталась в нём та старая безуминка, немного забавная такая, прорывающаяся наружу ощутимым налётом вижуал, его движения всё ещё нервны и напряжены, тело его не отяжелело ни от лишних килограммов, ни от обручальных колец, и осанка скрипача всё та же - как будто железный штырь вставили между лопаток и так и ходи, дружок. Всё такой же мечущийся маньяк, обвешанный кулонами и прочими побрякушками, усталый от болезни разве что.
Как-то так вышло, что в последнее время пришлось довольно много разговаривать о судьбе детей от смешанных браков в Японии, и Сугизо невольно на ум приходил. Все мы родом из детства и ничего не попишешь, из мальчика, выросшего в семье, где папа наполовину китаец и растит вундеркинда, мама наполовину немка и периодически уходит из дома, и все они орут друг на друга, и все они играют в, чёрт бы его драл, симфоническом оркестре, вряд ли мог получиться уравновешенный юноша. И думается мне, большая часть этой тяги к самоистязанию оттуда же, хотя кто знает.
Детки, очень рано севшие за инструмент, частенько выглядят какими-то очень уж взрослыми, не совсем даже и детками. Музыка, конечно, приучает к порядку и дисциплинирует, может быть, даже больше, чем спорт, ибо тренирует не только тело, но и ум. Если воткнуть палку в землю и дать опору молодому побегу, он поползёт вверх по этой палке, если вставать ребёнку на ступни и придавливать его ноги диваном, рано или поздно получится красивый подъём танцора. У меня была и есть безумная мечта провести ряд лингвистических тестов с детьми, которые начали обучаться музыке в три-четыре года, то есть в то время, когда их психолингвистическое пространство было ещё очень шатким и находилось в процессе активного роста и развития. С такими людьми происходит интереснейшая вещь, музыка (т.е. принципиально отличная знаковая система) занимает в их жизни огромное место практически наравне с родной речью. Они одной ногой в совершенно другом мире. Эта мысль так будоражит, что трудно терпеть, но для таких исследований, к сожалению, другую специализацию нужно иметь. Хотя...чего в жизни не бывает-то.
Когда я рассказала своей скрипачке, что Суги бросил классику в одиннадцать лет, а одиннадцать лет были давно и с тех пор он многое попробовал и пережил, Маша на меня шикнула и состроила рожицу.
- Бросил он классику, ага. Классику нельзя бросить, это праздник, который всегда с тобой. Во сколько он начал, в четыре? Хахаха, да ему теперь Иоганн Себастьян в кошмарах являться будет до старости и орать, хлеща его нотами по лицу, готов ли он к уроку, а то учитель через два часа придёт. Ну или прочие музыкальные кошмары...Вроде как приходишь на урок, а у тебя струн в скрипке нет, или начинаешь играть, а звук не идёт, и ты пилишь-пилишь-пилишь...Это ж психика...сломанная, пожалуй. Но иначе нельзя.
Иначе, конечно, можно, только получился бы совсем другой человек, и "Providence" этот человек вряд ли написал бы. Зато, вероятно, умел бы спокойно сидеть на стуле, когда врачи велят.
И, кстати говоря, обнаружилось, что Рюичи, Иноран и Джей дружно пренебрегают наушниками-мониторами, хотя мне казалось, что они всегда в них.
Ну и напоследок кое-что с одного из любимых Сугиных альбомов, ибо тоже нежно любимо.

@темы: познаю мир с Капитаном Очевидность, Аудиализация, гордые сыны Ямато, Goddess of the f-ng Cosmos, Безумная Luna Sea