6 марта на Дальнем Востоке наступила настоящая весна, начался сезон «Пробуждение насекомых». Считается, что раскаты весеннего грома в эти дни пробуждают насекомых от зимнего оцепенения. Про это странное, тревожное время, полное предчувствий, есть в Китае такая поговорка: «Гром гремит – множится тьма вещей» (chūn léi xiǎng wànwù zhǎng 春雷响万物长. И вот из этой таинственной весенней тьмы родился как-то раз один демон. Родился не для того, чтобы подарить нам песни и свои сновидения, свою красоту и трепет души. Как настоящая стихия, демоны просто существуют, и это знание дарит спокойствие и сердечное волнение одновременно. Прямо как когда смотришь на океан с высокой скалы.

Сакура расцветает, тянет алую кровь и поет,
Танцует на ветру, сводит людей с ума.

(Atsushi Sakurai, «Kalavinka»)

Не нуждающийся ни в каких объяснениях и логике, мятежный весенний демон, пой и расцветай, безумно, не в свой сезон – как и всегда.
еще***
После того, как родился сын, сразу же объявили локдаун, так что я уже почти два года занимаюсь медицинскими переводами удаленно, ну, когда не спасаю мир в университете или дома. Иногда мне пишут бывшие пациенты с просьбой дать какой-нибудь совет по поводу лекарства или способов лечения, и я долго и нудно объясняю, что у меня нет соответствующего образования, а потом всё равно даю. Недавно одна молодая женщина стала расспрашивать о способах лечения пяточной шпоры и hallux valgus. Моя свекровь долго лечилась от этой напасти – и травами, и ударно-волновой терапией, и корейскими прижиганиями, так что я сама себе вдруг показалась в данном вопросе человеком подкованным. Только я разбежалась и начала все это рассказывать, как она мне и говорит: «Нет, к врачу мой свояк не пойдет, предубеждение у него. Я вот, что хотела спросить, как думаете, помогает ли от пяточной шпоры марихуана? А то он в Интернете прочитал, что помогает, а в больницы он из принципа не ходит, всю душу уже из сестры вынул. Говорит, шарлатаны они там все. Вот и лечится сам… на дому…»
Каждый раз, когда мне кажется, что я вполне уже восхитилась уровнем вьетнамской находчивости, эти люди порождают новый шедевр.
***
Когда готовили толь для ребенка, волей-неволей встречались с уймой всяких организаторов, декораторов и аниматоров – почти все они были корейцами, потому что необходимо было знание всех тонкостей национальной специфики. Было утомительно, учитывая аврал на работе, но весьма познавательно. Случались и вовсе загробные диалоги. Сидим мы, значит, за чашкой кофе со специалистом по украшению залов и организации утреннего гадательного столика, а он между делом так возьми и скажи:
– Поехал у меня тут приятель на заработки в Корею. Образования тамошнего нет, вырос-то в России. Ну, ясное дело, особо приятную работу не предложат, гастарбайтеров в основном к такому труду привлекают, на который корейцы не согласны. Мясниками там, уборщиками. А парню припекло, делать нечего – поехал. Работать надо было в крематории. Он об этом знал… Ну, подготовился морально, дело-то страшноватое. Пришел на смену, думал, он гробы в печь загружать будет или прах выносить, а ему дали что-то такое навроде топора и говорят – а теперь руби. Ну, мой приятель опешил, говорит – как это?! А там вот в чем дело. Земля дорогая, есть большие крематории, там сжечь тело очень дорого, а есть поменьше, но там и печь маленькая. Человек туда целиком не помещается, поэтому рубить надо… Парень, конечно, не смог. У нас, корейцев, это вообще все дело очень нечистое, даже подходить-то к таким местам не следует, потом не отмоешься. Я вот людям праздники делаю, дни рождения, свадьбы, я до такого вообще касаться права не имею, даже просто на поминки сходить, а потом на праздник – нельзя. Но даже если ты с людьми после такого не взаимодействуешь, все равно очень плохо.
После этого мы пару минут посидели с выпученными глазами, а потом снова вернулись к обсуждению детского дня рождения. Круг замкнулся.